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谈谈唐宋元代玉器的收藏与鉴赏

2012-5-2 11:11| 发布者: 收藏协会报道| 查看: 1809| 评论: 0

摘要: 谈谈唐宋元代玉器的收藏与鉴赏 一、 当前国内收藏的状况 俗话说“盛世收藏、乱世黄金”,古往今来中国有三次大的收藏热潮,自90年代以来我国经济发展,社会和谐,出现历 ...
                                                              谈谈唐宋元代玉器的收藏与鉴赏 
                                                     
一、    当前国内收藏的状况
俗话说“盛世收藏、乱世黄金”,古往今来中国有三次大的收藏热潮,自90年代以来我国经济发展,社会和谐,出现历史的第三次大的民间收藏热。据统计,全国喜欢收藏的有近一亿人,古玩市场有一千多个,很多市县都有古玩市场。近几年来喜欢收藏玉器或玩玉器的也越来越多,这可能与民间传说的“玉能护身”、“玉能辟邪”、“玉能镇宅”有关。
古代中国人是玉的最忠实的崇拜者,质地优良的玉在中国传统文化中被视为具备仁、义、礼、智、信五德的一种东西,在中国人的心目中象征着坚贞和高贵。几千年来,人们敬玉、爱玉,对玉怀着一种特殊的、神秘的情感。温润如玉、洁身如玉,成为对人格的最美赞誉。
玉在中国古代既是贵重的礼器,有是文人的雅玩,既体现了人们物质生活的水平,又体现了人们对精神生活的追求。因此,古代的玉器沉积了相当浓厚的传统文化趣味,从中可以多方位透视中华民族固有的文化传统。所以说,玉文化是中国民族文化的基石之一。
二、藏玉需要先说玉——谈谈玉料
1. 古人眼中的玉
“玉”在中国古代文献中是指一切温润而有光泽的美石,既包括今日矿物学上角闪石系列真玉(以新疆和田玉为代表),也包括部分宝石、半宝石、玉宝石甚至彩石等,如岫玉、水晶、绿松石、玛瑙、琥珀等。
古人辩玉,首德而次符,德是质量,符是颜色。这表明古人评价玉石的优劣,首先是质量,其次是颜色。至今仍是评价玉的两项基本标志。
2. 地质学家认定的玉
按国际宝石学及矿物学的通用概念,玉专指软玉(nephrite)和硬玉(jadeite),而两者均为链状硅酸盐矿物。
(1)软玉属钙角闪石类,主要成分是硅胶钙锰,硬度为莫氏6-6.5度,比重为2.55-2.65,其结构一般为交织的纤维显微结构的透闪石——阳起石系列矿物集合体。
(2)硬玉的产地以中国境内的新疆和阗最为有名。此外,江苏溧阳、青海、西伯利亚的贝加尔湖地区,新西兰、澳洲、中美和北美,津巴布韦,波兰和意大利都有出产。我们所讲的和田玉仅指新疆和阗产的玉。目前“和田玉”已成大学科名词,凡是软玉都叫和田玉。
(3)软玉的颜色主要有白玉、青白玉、青玉、浅色碧玉和深色碧玉、墨玉等品种。另外还有黄玉、红玉较少。
(4)硬玉属碱性单斜辉石类,主要成分是硅胶钠铝,硬度为莫氏6.75-7度,比重为3.2-3.3。
硬玉又专名为翡翠。翡为红色,翠为绿色,翡翠的颜色主要是受其中所含的铁元素和铬元素影响,形成了色彩的千差万别。翡翠最晚自宋代即已见诸记载,清代时较盛行。
硬玉主要产于邻近我国边境的缅甸克钦邦首府密支那以西的乌尤河一带。乌尤河一带明清时属云南腾越(含腾越)州管辖,所以有云南产翡翠玉之说。翡翠是硬玉中的优质者,可做中高档首饰。是中国、日本、韩国和港台地区人们最喜爱的宝石之一。
3. 作为收藏对象的玉:
玉在我国古代是美石的同义语,包含的品种相当广泛,令人很难把他们所说的玉、石分辨的一清二楚,而矿物学上的玉就专指硬玉和软玉。我们认为收藏玉器既要尊重科学性又要注意不要割断历史,凡古代人认为是玉的范畴的工艺品均可以收藏,但要明了是硬玉、软玉,还是宝石、彩石,做到心中有数。
                          硬玉—翡翠
           玉(真玉)
                          软玉—和田玉代表
                          岫岩玉
  玉宝石                  独山玉(南阳玉)
                  彩石    京白玉
                          汉白玉
           石             兰田玉
                          红宝石  蓝宝石
                  宝石    水晶  玛瑙
                          祖母绿  绿松石
青金石  铝石
             
三、玉文化历史:唐、宋、元代玉器的历史背景
1. 自三国纷争,经过西晋、东晋至南北朝,经过360多年的分裂之后,隋文帝一统华夏,唐在隋的基础上,经济迅速发展,造就了一个大唐盛世。经济复苏与繁荣促进了艺术的进一步发展,玉器制作业又达到了一个新的繁盛阶段。此时朝野宦民对玉的兴趣极浓,唐代明文规定:按品级尊卑,其带銙的用料有别,数量递减,位居三品的显官方有资格用金玉带銙。唐代时期的玉器迈进了鉴赏化、文玩化、商品化之门,其造型、图案、艺术风格都发生的前所未有的变化。
2. 宋代在政治上、军事上较为软弱,不能统一版图,长期与辽、金、西夏等少数民族政权并存,其政治、经济、文化联系极为密切,反映到玉器上进一步突破了汉族造型、  饰的传统风格,出现了反映少数民族生活的人物    ,“春水”、“秋山”等。
宋代民间和皇室已把玉器视为文物和文玩加以收藏。北宋吕大临是著名的文物鉴赏家,曾主持编写了《考古图》10卷。其中收入玉器14件,因此,宋代古玉已作为文物收到了朝野的重视,这种风气的形成对玉雕业有很大的推动作用。也就是从宋代开始,仿古玉大量出现。大量仿古玉充斥古玩市场,这种风气愈演愈烈,直到明清,形成了仿古玉系列,当然,那时的仿古玉今天也有一定收藏价值。
3. 元代是蒙古人建立起来的强大帝国,疆域横跨欧亚。这一时期,陆路和海域交通顺畅,对外经济发达,城市商业和手工业得到畸形发展,玉器工艺也发生了较大变化。蒙古人在入主中原前本是喜欢玛瑙、绿松石,后攻入欧洲掠夺大量宝石而对其发生极大兴趣,建立元朝后,汉文化的影响不得不注重玉器的碾琢和使用。而官用玉在元代受到了极大的限制,例如偏带,只有正、从一品用玉,器皿一品至三品可用玉,至于庶人帽笠不准饰用金玉,违反了要收到惩罚。宫内设官办玉作。元代传世玉器有的艺术水平较高,技艺精绝。
唐宋元代玉器开始没有收到人们的重视,随着出土品的增多,藏家与专家们开始予以关注。现在看这几个时期的玉器,雕工技艺都非常精绝,正如明代高濂所说:“碾  如刻,细如丝发,无隙败钜,工致极矣,尽矣”。
四、唐宋元代玉器的基本特点
在中国玉器制作工艺史上,每个历史时期都有特点鲜明的艺术风格。熟悉各个时代、各个地区的玉器制作工艺水平是鉴定古玉的先决条件。这就要求我们不仅要多看一些玉器理论的书籍,而且要多看玉器图录及博物馆、收藏家的实物资料。另外还要从历史的角度去思考,技术水平不等于艺术水平,有时技术水平达到了,艺术水品却达不到,有很多中国古代的玉器作品是当今难以仿制的。
下面简单介绍一下唐、宋、元代玉器基本工艺特点,流行的纹饰和主要品种。
1. 隋唐(公元589—公元907年)玉器发展的恢复期。工艺特点常见刚健硬朗的短阴线,且平行密集排列。流行纹饰为:龙纹、狮纹、花鸟纹、人物纹、卷草纹、云纹。主要品种有:带板、飞天、龙、鸟、马、猪、盘、盒、哀册、溢册等,代表作:玉胡人物带板。
2. 宋代(公园960—公元1279年)玉器发展全面进入世俗化阶段。工艺特点:阴刻线条多,细长柔劲。流行纹饰:龙纹、凤鸟纹、鹿纹、卷草纹、云纹、人物纹,主要品种:带板、带钩、发冠、童子、动物、花鸟、镇纸、玉印。代表器物:云龙纹玉带环。宋代白玉云龙带环,羊脂白玉,玉质温润细腻,三层镂空,雕工精致。06年参加CCTV首届春节赛宝大会,评为玉器第一名,荣获大会银奖。
3. 元代(公元1271—公元1368年)开创大型器物的创作。工艺特点:粗狂浑厚、不拘小节、多采用高浮雕。流行纹饰:龙纹、  纹、海兽纹、莲鹭纹、龟鹤纹、春水纹、秋山纹、花果纹、灵芝纹、山水纹、云纹。主要品种有:带板、带钩、          带扣、动物、生活器皿。代表器物:白玉大雁春水纹带饰。
就工艺特点简要有如下区别,唐代玉器刻工精细,细线条多。特别是唐代玉  带板上的人物形象,通身饰以短而密集的阴线。带板上采用减地阳雕。动物的足部、尾部也刻出很多细线条。宋代玉器的突出特点是琢工无粗制滥造之作,细腻灵巧。元代玉器刻工一般粗狂有力,玉器表面往往留有钻痕和砣痕,抛光不甚讲究。
五、鉴赏玉器的基本原则
玉器收藏越来越受到人们的热爱,玉器的需求也不断增加,促进了玉器的价格也大涨,受利益的驱使,目前玉器市场上乃至整个古玩市场“造价成风、赝品横行;假拍四起,陷阱密布”,稍有不慎,就会“吃药”。如何购买收藏玉器特别是古玉呢?主要从五个方面:料、工、型、纹、沁来鉴别:
1. “料”即玉料:如玉质、玉色、光泽、密度、  裂,都是区分玉材等级的要素。现在市场好多以青海料、俄料甚至地方料充新疆和田料,皮子是磨出来的,皮色是染的。因为真正的和田子料价格较高。“玉”字是王字多一点,王侯将相在古时本来就不多,而玉只比王侯将相多一点而已,可见玉的珍贵和稀有;玉中上好的白玉更是宝中之宝,而白、玉二字相叠是一个“皇”字,所以白玉是玉中的皇帝。现在一公斤的白玉价格已高达100万—200万元了。特别是羊脂白玉。凡是玉质温润、油性大、玉色纯正不偏,无邪色的古玉器价格都较高。
2. “工”即雕工:古代不同时期的雕刻工艺有不同的特点,高速电钻和古代工具雕琢出来的痕迹是不同的。战汉时期的游丝毛工、商周时期的斜刀工等都有其时代特点。
3. “型”即造型:古代不同时期有不同的造型。如良渚文化玉琮,战汉时期玉璧,唐代玉飞天人物,宋代玉带环、带钩,明代子冈牌,清代玉山子件等,各有其时代特征。
4. “纹”即纹饰:玉器上的纹饰丰富多样,具有明显的时代特征。不同的历史时期玉器的纹饰在构图、造型及所表现的主题等方面,常常有很大的差别。
(1)秦汉以前纹饰特点:如新石器时代器物一般都是素面,偶尔出现一些简单的阴刻线纹。商周时代,主要的纹饰有饕殄纹、龙纹、蟠螭纹,也有少量的云宵纹。春秋战国时期,纹饰逐渐增多,有蒲纹、蚕纹、谷纹、蟠螭纹等。汉代出现了“跳刀”、“汉八刀”等。
(2)唐宋元时期纹饰特点:唐代出现了缠枝花卉,葵花图案和人物飞天等。鸟兽纹雕刻得非常精细。宋元时期以龙凤吉祥纹为多。此外仿古蟠螭纹、回纹、乳丁纹与凤凰、牡丹等图案。
(3)明清时期纹饰特点:明代玉器纹饰主要有松竹梅纹、云纹、云龙纹、龙纹以及缠枝花卉、山水人物等。此外玉器上已有刻字。清代是中国古玉器发展的最高峰,除估古纹饰外,还新创了花鸟、虫草等。玉器上出现了御制诗及各种铭文。
5. “沁”即沁色:它是指出土的玉器会有各种各样的颜色,这种颜色就叫沁色。沁色分为多种,黑色沁称水银沁,朱砂沁、铁锈沁称为黄金沁、朱砂沁、枣皮沁,受到石灰沁入的叫石灰沁,严重的称为鸡骨白;无色带小孔的称为沙坑沁;浅黄中带有小孔的称为土沁;带有绿色沁色的称为铜绿沁等。古玉的沁色美丽异常,汉代以上的古玉都有非常漂亮的色沁。沁色是天然沁入的,工法可以类似,而沁色却难以雷同,所以一件有很好沁色的古玉器,能使这件玉器具有神秘的美感和年代感,使人爱不释手,其价值也随之升高,并且沁色也是古玉断定年代的重要依据之一。
六、提高收藏鉴赏能力(提高悟性)的基本途径
收藏古玉一靠知识,二靠经验,三靠悟性,尤其是悟性,即对古物历史感的悟性。如果长期与古物打交道,自然而然就养出了这种“悟性”或“熟悉感”。看过的、过手的古玩都会在意识里留下记忆,俗话说“熟能生巧”。就和医生看病一样,一个好的医生要多实践,实践越多经验越丰富,医术水平也越高。所以要做到“三多”:多看、多比、多问和“三心”:虚心、恒心、耐心,从而达到加深记忆,累积经验。
如何能提高“悟性”呢?主要途径和方法如下:
1. 认真阅读、学习权威鉴定家主编的有关玉器的理论书。如尤仁德主编的《中国古代玉器通论与鉴偿》,杨伯达主编的《中国玉器全集》,古方主编的《中国玉器图典》等。
2. 经常到博物馆、展览馆、专题展和收藏好友家中多看真品,以及多看正式出版的古玉图录,接受真品的信息。
3. 经常到古玩市场,了解市场行情,感受真伪良莠,和新的造假玉器。
4. 参加可信度高的鉴定培训班,系统学习有关理论知识和鉴定方法(培训班要看主办单位,看课程设置,看讲课老师水平,看教学设备及其标本)。
5. 参加收藏协会组织的会员交流活动,多与行家交流学习,提高眼力和鉴赏水平。
 
                                   (  2009.2.28 )

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